L'Homme Revue française d'anthropologie

156
Intellectuels en diaspora et théories nomades

Sudipta Kaviraj

Des avantages d’être un barbare

Résumé

Le savoir sur l'Inde dans le champ universitaire occidental se caractérise par deux tendances : d'un côté, un climat général de rectitude politique et la défense du colonialisme décline. De l'autre, un affaissement des forces traditionnelles propres aux études orientalistes fondées sur une connaissance intime des langues vernaculaires et classiques. Ce double contexte a permis que les chercheurs sud-asiatiques soient traités avec hospitalité intellectuelle – et quelquefois surestimés. Je discute quelques-uns des axes de mon travail de recherche : la tentative de développer une compréhension scientifique de la société indienne, notamment sa politique, en restituant les façons singulières dans lesquelles les traductions conceptuelles ont été effectuées ainsi que l'exploration de la littérature pour l'étude de la réflexion indienne sur la modernité. Je termine en exprimant mon scepticisme envers la théorie « postcoloniale » telle qu'elle a été présentée jusqu'à présent ; mais je suggère qu'elle peut être reprise et approfondie.

Abstract

On the Advantages of Being a Barbarian. – Western scholarship about India is at present characterised by two developments. On the one hand, there is a general climate of political correctness, and academic defence of colonialism is decaying. On the other hand, there has been a decline in the traditional strengths of Orientalist studies based on in-depth knowledge of vernacular or classical languages. This dual context has ensured that South Asian academics are treated with intellectual hospitality – sometimes being overestimated. I discuss some strands of my academic work: the attempt to develop a theoretical understanding of Indian society, particularly its politics, tracing the peculiar ways in which conceptual translations take place, and the examination of literature in the study of Indian reflection upon modernity. I end with being rather skeptical about what “post-colonial” theory has offered until now; but suggesting it can be taken further.

Texte intégral



Pour citer cet article

Sudipta Kaviraj, Des avantages d’être un barbare, L'Homme, 156, Intellectuels en diaspora et théories nomades, 2000
http://lhomme.revues.org/document83.html

Sudipta Kaviraj

School of Oriental and African Studies, Londres.