L'Homme Revue française d'anthropologie
154-155
Question de parenté
Le sexe de la proie
Représentations jivaro du lien de parenté
Résumé
Le propos de cet article est de mettre en lumière les schèmes de pensée sous-jacents à la représentation des relations d’affinité et de consanguinité chez les Jivaro de la haute Amazonie. L’étude s’appuie principalement sur des données relatives d’une part au système des attitudes entre parents, d’autre part à un type d’énoncé performatif, dit anent, destiné à façonner les dispositions relationnelles d’autrui. L’auteur examine d’abord les rapports matrimoniaux et les connexions qu’établit la pensée indigène entre conjugalité et apprivoisement, entre femmes et animaux de chasse, entre séduction et prédation. Elle montre ensuite, à travers une exploration des conceptions du lien entre parents et enfants, comment le complexe de la prédation gouvernant l’affinité s’articule à une représentation de l’identité gouvernée par le schème du bouturage ou clonage végétal, forme de reproduction à la fois unisexuée (féminine) et unigénérationnelle, puisque les positions de « mère » et de « fille » y sont confondues ; partant, l’engendrement de « vraies personnes » dépend de la faculté masculine d’homicide, principe à l’origine de la différenciation des générations, et donc, du point de vue jivaro, de la parenté.
Abstract
The Gender of the Prey. Jivaroan Conceptualizations of Kinship Relations. – The aim of this paper is to explore the mental schemata governing the representation of affinal and consanguineal relationsips among the Jivaro of the Upper Amazon. The study is based mainly on an analysis of the system of attitudes between kin and of a specific genre of mental speech, called anent, used to modify the relational dispositions of other subjects. The author deals first with relations of matrimony and the web of connexions between conjugality and taming, between women and game animals, between seduction and predation. Through an examination of Jivaroan notions about parent-child relations, she then shows how the complex of predation linked to affinity is articulated to a representation of identity figured by vegetal cloning, a form of reproduction that is both monosexual (i. e., purely feminine) and monogenerational, “mothers” being their own “daughters” and vice-versa. Thus, the production of “true persons” depends crucially on the masculine capacity to kill, insofar as homicide is viewed as the principle responsible for the separation between generations, hence the creation of kinship.
Texte intégral
Pour citer cet article
http://lhomme.revues.org/document35.html
Anne-Christine Taylor
CNRS-EREA, Villejuif.