L'Homme Revue française d'anthropologie
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Des raisons du terrain
Les montagnards et l’État en Asie du Sud-Est continentale
Résumé
Cet article va à l’encontre de l’idée manichéenne selon laquelle la « modernité », l’ouverture sur le monde et le progressisme des États-nations s’opposeraient à l’archaïsme et au conservatisme des ethnies. En effet, le contraste entre ces deux types d’ensembles sociopolitiques n’est pas aussi tranché que le croient les théories classiques de l’État-nation. On procède d’abord à une revue critique de ces théories pour rapprocher les ethnies des nations du point de vue des mécanismes qui leur donnent consistance. Dans un second temps on s’attarde sur un certain nombre de faits ou de tendances très affirmées en Asie du Sud-Est continentale et qui ont une incidence certaine sur les processus de construction nationale dans la région. Enfin dans une troisième partie, on s’intéresse aux représentations dont les montagnards font l’objet et qu’ils ont d’eux-mêmes dans le contexte d’un accès croissant à des sources d’information diversifiées et d’une forte diversification de leurs contacts et échanges avec l’extérieur.
Abstract
Highlanders and the Nation-State in Continental Southeast Asia. — To counter the Manicheistic idea that “modernity”, openness toward the world and the “progressivism” of nation-States stands opposite the archaism and conservatism of ethnic groups, the contrast between these two sociopolitical types is shown to be less clear-cut than affirmed by classical theories of the nation-State. These theories are critically reviewed in order to point out similarities in the mechanisms that give consistency to ethnic groups and nations. Certain evident trends or facts in continental southeast Asia are discussed that have an incidence on nation-building. Focus is then shifted to the images of highlanders, held by others and by themselves, given the diversification both of their contacts and exchanges with the outside and of the sources of information to which they have access.
Pour citer cet article
http://lhomme.revues.org/document2376.html
Bernard Formoso
Département d’ethnologie, Université Paris-X, Nanterre.