Tandis que le projet comparatif s’appuie sur des références ethnographiques variées, tout en ayant le souci de représenter les nombreuses organisations sociales, et ce, sur tous les continents, Danouta Liberski-Bagnoud choisit de prendre un tout autre parti. S’il est une approche pertinente en anthropologie, c’est celle qui, nourrie par des matériaux de terrain, remettra en question des notions utilisées jusque-là aveuglément. Pour se départir du présupposé ethnocentrique selon lequel l’horizon de toute occupation légitime du sol serait la propriété (privée), l’autrice oppose...
]]>Si nous continuons notre lecture à rebours, nous pouvons souligner l’effort d’écriture biographique qui caractérise le deuxième tiers de l’essai,...
]]>Ce dossier publié par la revue Langage & société arrive donc à point nommé en proposant de revenir sur ce « tournant sémiotique », ici spécifique à l’anthropologie linguistique. Sous la direction de sociolinguistes, Manon Him-Aquilli et Suzie Telep, il s’articule autour de quatre articles qui se complètent parfaitement. Deux d’entre eux, l’un au début du dossier, l’autre à la fin, portent sur l’histoire de ce tournant sémiotique dans l’anthropologie linguistique nord-américaine et ses...
]]>Son domaine d’intérêts est large. Et ce, parce que ce vieux mot « sensibilité » (qui, dans la langue française, date du xive siècle et fut de peu précédé par l’adjectif « sensible ») a fini par désigner, non sans s’être chargé de sens divers au cours des siècles, le tout de la vie affective et de ses manifestations (Febvre 1941 : 6). Pour cette raison, ce domaine de recherche en est venu, en France, à couvrir...
]]>Pour illustrer le type de convergence pluridisciplinaire auquel nous pensons, l’exemple de l’anthropologie de la nature développée par Philippe Descola semble particulièrement éclairant. L’anthropologue a élaboré un modèle quadripartite des continuités et discontinuités que les humains établissent concernant l’intériorité des vivant...
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