Le temps des cultures identitaires
Résumés
Dans les processus actuels de construction des cultures identitaires, le recours aux symboles privilégie les emblèmes diacritiques, rendant plus lisible l’« identité culturelle », sans que la croyance à leur efficacité, construite dans les histoires locales, préside apparemment aux choix. Comme l’activité symbolique se trouve réarmorcée par cette stratégie identitaire, elle produit à son tour du sens, qui naît dans la relation, localisée, entre un imaginaire et une réalité sociale. Réactivée comme symbole dualiste dans la ritualisation urbaine de l’identité noire du littoral Pacifique colombien, la très ancienne figure du diable dynamise et démultiplie les masques et les identités.
Entrées d’index
Mots clés :
métissage, Colombie, Pacifique, Tumaco, mythes, visions, carnaval, catholicisme, culture afro-colombiennePour citer ce document
Référence papier
Michel Agier, « Le temps des cultures identitaires », L’Homme, 157 | 2001, 87-114.
Référence électronique
Michel Agier, « Le temps des cultures identitaires », L’Homme [En ligne], 157 | janvier-mars 2001, mis en ligne le 23 mai 2007, consulté le 28 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/97 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lhomme.97
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