Des racines et (dé)routes
Résumés
Dans cet article, on fait l’hypothèse que les discours actuels sur la mondialisation qui se tiennent dans le champs de l’anthropologie, des aires culturellesl et des études postcoloniales émanent d’une point de vue socialement situé qui prône une nouvelle représentation idéologique du monde. On veut montrer que les transformations (transgressions des limites, identités en mouvement, diasporas, hybridité) ne s’inscrivent pas nécessairement dans une évolution générale de l’humanité vers un monde nouveau, mais constituent dans le système-monde un phénomène cyclique qui s’est déjà produit, le plus récemment, au tournant du siècle dernier et durant les deux premières décennies du xxe siècle. et qui a déjà suscité des discours semblables à ceux qui se tiennent aujourd’hui sur la mondialisation.
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Haut de pagePour citer ce document
Référence papier
Jonathan Friedman, « Des racines et (dé)routes », L’Homme, 156 | 2000, 187-206.
Référence électronique
Jonathan Friedman, « Des racines et (dé)routes », L’Homme [En ligne], 156 | octobre-décembre 2000, mis en ligne le 18 mai 2007, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/lhomme/76 ; DOI : https://doi.org/10.4000/lhomme.76
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