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À propos

L’ethnographie retrouvée

Sur quelques approches contemporaines des pratiques policières
Didier Fassin
p. 287-310

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Ce que l’étude de la police doit à l’ethnographie
Ce que les études sur la police disent de l’ethnographie
Ce que l’ethnographie des pratiques policières fait à la société

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Une discipline se donne à interpréter à travers ce dont elle parle mais également à travers ce dont elle ne parle pas. Le corpus qu’elle constitue la caractérise aussi bien par les œuvres qu’il contient que par les sujets dont il ne traite pas. Mais les territoires ainsi définis et leurs frontières conséquemment délimitées évoluent dans le temps au gré des changements de sensibilité et des renouvellements de génération, des critiques internes provenant de ses membres et des échanges avec d’autres savoirs. Ainsi l’anthropologie a-t-elle longtemps délaissé une institution pourtant essentielle au fonctionnement des sociétés : la police. Domaine réservé de la criminologie, l’étude de cette institution rassemblait pourtant sous cette bannière des sociologues et des politistes, parfois des juristes et des historiens – mais non des anthropologues. De leur côté, les criminologues, dont les positions académiques se consolidaient à mesure que leur influence publique s’étendait, s’avéraient pe...

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Pour citer cet article

Référence papier

Didier Fassin, « L’ethnographie retrouvée », L’Homme, 219-220 | 2016, 287-310.

Référence électronique

Didier Fassin, « L’ethnographie retrouvée », L’Homme [En ligne], 219-220 | 2016, mis en ligne le 28 novembre 2018, consulté le 24 avril 2017. URL : http://lhomme.revues.org/29150 ; DOI : 10.4000/lhomme.29150

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Auteur

Didier Fassin

Institute for Advanced StudySchool of Social Science, Princeton (États-Unis)École des hautes études en sciences sociales (Ehess)Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux (Iris), Paris

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Droits d’auteur

© École des hautes études en sciences sociales

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