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LE JAZZ COMME ANTHROPOLOGIE ?

Le jazz à la lumière de Jean-Jacques Rousseau

Anne-Marie Mercier-Faivre et Yannick Seité
p. 35-52

Résumés

Le discours tenu sur le jazz par les premiers témoins (journalistes, écrivains, musicologues…) de son arrivée en Europe est extrêmement proche de celui, qu’à l’âge classique, les voyageurs et les philosophes qui compilèrent les récits de ces derniers produisirent à propos de la musique des Noirs africains ou des esclaves. Si on déplore très généralement le bruit et la cacophonie engendrés par des pratiques qu’il est presque impossible de tenir pour musicales, quelques voix s’avèrent plus inspirées. Or, quoi de véritablement commun entre les « tambours des Mandingos » ou le « chant du Nègre Arada » d’une part, la musique délivrée dans l’Europe de l’après Première Guerre mondiale par les grands orchestres de Will Marion Cook ou James Reese Europe de l’autre ? Tout en interrogeant une permanence des discours que la différence des musiques rend problématique, on suggérera que c’est peut-être l’activité de penseurs des Lumières tels que Jean-Jacques Rousseau qui, en posant les bases de l’ethnomusicologie, a lointainement préparé nos esprits et nos oreilles à entendre les musiques autres ou, plus largement, à écouter autrement la musique.

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Pour citer cet article

Référence papier

Anne-Marie Mercier-Faivre et Yannick Seité, « Le jazz à la lumière de Jean-Jacques Rousseau », L’Homme, 158-159 | 2001, 35-52.

Référence électronique

Anne-Marie Mercier-Faivre et Yannick Seité, « Le jazz à la lumière de Jean-Jacques Rousseau », L’Homme [En ligne], 158-159 | avril-septembre 2001, mis en ligne le 25 mai 2007, consulté le 18 août 2017. URL : http://lhomme.revues.org/100 ; DOI : 10.4000/lhomme.100

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Auteurs

Anne-Marie Mercier-Faivre

Institut des sciences de l’homme, Lyon.

Yannick Seité

Université Paris VII-Denis Diderot, Département Sciences des textes et documents, Paris.

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Droits d’auteur

© École des hautes études en sciences sociales

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